وبلاگ جمعی از حقوقدانان آینده

از آن روز که پادشاه ایران کورش کبیر بر روی لوحی از گل پخته ، نوشته ای مکتوب به نام منشور حقوق بشر را با نام پر افتخار ایران به دنیا ارائه کرد ..... دنیای بی حقوق تحت تاثیر آن دست به قلم برد و از حقوق نوشت

امروز در سرزمین من هم هنوز آن لوح گلی با نوشته ای زرین فراگرفته می شود

با توجه به آنچه در دوران تحصیلی ام گذشت و همچنین به علت علاقه ام به رشته حقوق که آن را به عنوان یک مسیر برای آینده خود و برای خدمت به جامعه ام در دانشگاه انتخاب کرده ام دانسته هایم و تحقیقاتم را در برگی از صفحه مجازی آوردم ... تا آنچه را که می دانم و می خواهم با دوستانم به اشتراک بگذارم ...

 متاسفانه در برنامه انتخابات گذشته دوستانی کم لطفی فرمودند و نظراتی غافل از محدودیت هایی که برای این محیط مجازی در نظر گرفته شده است گذاردند ...

و گویا دل نوشته های دوستان در نظرمدیریت محترم بلاگفا ناشایست قلمداد شد

لذا مرحمت فرمودند قسمت مدیریت  این وبلاگ را تعطیل کردند .

آری دوستان ما که قول و قرارمان با خودمان پابرجاست ... استارت بازگشت دوباره مان را زدیم و با کوله باری از لوح های زرین عدالت گویی برای عرض سلام مجدد خدمت خوانندگان و دوست داران حقوق شتافتیم

از همینجا دست دوستانی که قصد همکاری با ما را دارند صمیمانه می فشاریم ... امید آن داریم که با یاری یکدیگر با قلمی روان تر به بحث موضوعات حقوقی به روز و به دور از غرض ورزی سیاسی و با رعایت شئونات و رعایت محدودیت های نوشتاری بپردازیم .... تا حرکت هر چند کوچکی به سمت این علم مهم داشته باشیم

 دست همگی شما را به گرمی می فشاریم

زن جهان سومی

این جغرافیا نیست که جهان سومی بودن را تعیین می کند , آدم ها هستند ! اشتباه نکنید ! جهان سوم جا نیست ، شخص است ! جهان سوم ما هستیم , جهان سوم طرز تفکر ماست نه آن مرزهایی که داخلش زندگی می کنیم

 وقتی از کودکی نظاره گر فقر و بی پولی و جیب خالی پدر می شوی ناخودآگاه متوجه زنی می شوی

که بار سخت زندگی را به دوش کشیده و آنچنان با سیاست زندگی را می چرخاند

 که تو و دیگر اعضا خانواده درد بی پولی  را احساس نمی کنی 

و آن زن کسی است که تو به او می گویی

مادر

امروز زنان جهان سومی می دانند که مردها و حکومت حاکم بر ملتشان طوری تقسیم حقوق می کنند

که انگار زنان وجود ندارند

و طوری با زن مخالف با سیاست رفتار می کنندکه گویی سیاست یک امر جدی و پر مخاطره است

 که نیاز به قدرت درک و تجربه و تجزیه و تحلیل دارد و زن نمی تواند از عهده این مسائل برآید

غافل از اینکه مرد قدرت طلب خواهان جنگ و زن صلح طلب خواهان آرامش و ضد جنگ است

و تاریخ این موضوع را تایید می کند که زنان همیشه بهترین تدابیر را در حل مسائل اختلافاتی ارائه کرده اند.

زنان جهان سومی بی عدالتی را درک میکنند زیرا آن را تجربه کرده اند زنان جهان سومی می دانند

 که صدایشان را« کسی نمی خواهد بشنود»

و اگر کسی فریاد زند به او خواهند گفت : هیس ... و شاید با تمسخر به او بگویند:

 خانم جهان سومی چه خبر از حقوق؟!!

این عنوان یک مقاله در اینترنت بود که نویسنده به خیال خام خویش یک مقاله جنجالی نوشته بود

 و گویا به این باور رسیده بود که توانسته یک خانم حقوقی ایرانی را محکوم کند.

  ((لعنت بر نگاه سیاه))

 با خود اندیشیدم آیا یک روز حقوق از دست رفته زنان کشورهایی با باورهای جهان سومی

  «« آن هم در زمانی که حتی زنان ثروتمند و  زنان تحصیلکرده جامعه با ارائه دلیل و استدلال پافشاری می کنند نتوانسه اند از حق و حقوق قانونی خود برخوردار شوند و این در حالیست که حکومت ناجوانمردانه آنان را به عنوان .... به جامعه معرفی می کند »» 

 .....  به آن ها باز خواهد گشت ؟؟ 

 
الف ) دستورالعمل ها

۱ ) کلیه مطالب و حقوق این وبلاگ مورد تائید مدیریت بلاگفا قرارگرفته است و همچنین اين وبلاگ در ستاد ساماندهي پايگاه هاي اينترنتي ايراني ( زير نظر وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي ) ثبت شده است لذا نویسندگان در حدود قوانین و مقررات عام وبلاگ نویسی و با توجه به محدودیت ها و ممنوعیت های این وبلاگ مجازند که  مطلب بنویسند.
تبصره۱- در صورت بروز مشكل، ناشي از محتواي مطالب يا نظرات ، user به حالت تعليق در خواهد آمد.
تبصره۲- نظر دادن در مورد یک مطلب با نام مستعار،در صورتی که مشکل اخلاقی نداشته باشد بلا مانع است؛در غیر اینصورت نظرات حذف می شوند.

 ۲ ) نویسندگان در صورت تمایل از این حق برخوردارند که یک پست در معرفی خود با ذکر ایمیل برای ارتباط با بازدیدکنندگان  بفرستند.

بازدیدکنندگان نیز با کلیک بر روی نام نویسندگان می توانند مطالب پست شده توسط آنان را مشاهده کنند

۳ ) اعضا موظف اند نظرات ِ حاوی ممنوعیت ها را حذف نمایند.

۴ ) اعضا موظف اند نظرات تبلیغاتی ِ نامربوط به متن را حذف نمایند.

۵ ) اعضا موظف اند در صورت انتشار اخبار، آمار، اشعار، آیات و روایات و همچنین کپی کردن از سایت ها، وبلاگ ها و سایر رسانه های الکترونیک، منبع را ذکر نمایند.

ب ) ممنوعیت ها

1 )هر فردی می تواند آزادانه عقاید و طرز فکر خویش را بیان کند و دیگران را حتی به نقد بکشد.این

آزادی عمل رو هم دارد که وبلاگ های دیگر را نیز به نقد بکشد ولی حق توهین یا تبلیغات برای گروه

خاص و فکر خاصی را ندارد و نقد و گفتارش تا جایی که ورود به حریم دیگران و بی احترامی و تملق

نباشد بلامانع است.

۲ ) توهین به دانشجویان دیگر ممنوع است اما نقد و بررسی متون آنها مجاز است.

۳ ) توهین به مسئولین دانشگاه ممنوع است اما نقد و بررسی آنها مجاز است.

۴ ) توهین به ادیان الهی و غیرالهی ممنوع است اما نقد و بررسی ادیان مجاز است.

۵ ) توهین به دولت ها، ملت ها و اشخاص ممنوع است اما نقد و بررسی دولت ها، ملت ها و اشخاص مجاز است.

۶ ) تجاوز به حریم خصوصی افراد ممنوع است.

۷ ) انتشار متن های غیراخلاقی، تصاویر غیراخلاقی و... ممنوع است.   

۸ ) اقدام بر ضد امنیت همکلاسی به هر نحوی که باشد، ممنوع است.

۹ ) انتشار متون فارسی به فونت انگلیسی (فینگلیش یا پینگلیش) ممنوع است.  

۱۰ ) انتشار پست های بدون عنوان ممنوع می باشد.  

ج ) محدودیت ها  

1 ) اگر به مطلبی بیش از شش نفر از بازدیدکنندگان یا نویسندگان اعتراض داشته باشند ، آن مطلب به طور موقت حذف شده و مورد بررسی قرار مي گيرد . در صورت تایید مجددا به وبلاگ اضافه و در غیر اين صورت، حذف می شود.
تبصره۱- اعتراض افرادی پذیرفته می شود که با نام حقیقی خود ، اعتراض کرده باشند.

2 ) اعضا از ساعت '00:00 تا ساعت '24:00 هر روز، تنها حق انتشار 5 متن را دارند، البته متن های مربوط به موضوع های  دانشگاه، دانشکده ها، دروس عمومی و دروس تخصصی از این قانون مستثنی می باشند.  

3 ) اعضا در قسمت اصلی متن، می توانند از طولی کمتر یا برابر با 280 پیکسل استفاده نمایند و چنانچه مطلبی به فضایی بیش از 280 پیکسل نیاز داشته باشد، می بایست ادامه ی آن را در قسمت ادامه مطلب درج نمایند. (چنانچه اسکرول (Scroll) یا نقطه نارنجی رنگ حاشیه ی متن در صفحه ی اصلی رویت شود، طول متن بیش از 280 پیکسل است.)

4 ) اعضا در قسمت اصلی متن، می توانند از اندازه قلم ۲ یا کمتر استفاده نمایند، در قسمت ادامه مطلب محدودیتی در انتخاب اندازه قلم وجود ندارد.

گزارش تخلفات :

از کلیه ی نویسندگان گرامی، همکلاسی ها و بازدیدکنندگان محترم خواهشمندیم در صورت مشاهده ی هرگونه تخلف، آن را با شرح جزئیات(نام نویسنده، URL ِ متن و ...) از طریق تماس با ما  گزارش دهند تا به آن رسیدگی شود.

* قوانین هر ۱۵  روز با نظر بازدیدکنندگان و به دست مدیران ویرایش می شود و مواد و تبصره های جدید یا تغییر یافته با رنگ قرمز ثبت خواهد شد.

بيشتر فقهاء عظام بدون اينكه وصيت را نخست به تمليكيه به و عهديه تقسيم نمايند و دقيقا“ محل نزاع را در خصوص موضوع فوق مشخص سازند ، تحت عنوان مذكور به اختلاف نظر پرداخته اند و با وجود اينكه از ظواهر بعضي كلمات ، معمولا معلوم ميشود كه فقط نزاع در مورد وصيت تمليكي است نه عهدي ولي در عين حال اين تفكيك را به صراحت عنوان نكرده اند . بعضي هم مطلب را بطور اعم مورد بحث قرار داده اند كه اجمالا به نمونه اي از آن اشاره خواهد شد .
كلام فقهاء

علامه عقيده دارد كه وصيت عقد است و چنين ميگويد ...................................

تحليل نظرية اشاعه و مالكيت مشاع
پيش از ورود در اصل بحث ، شركت و اشاعه را در حقوق مدني ايران مورد تحليل قرار دهيم زيرا اين تحليل در بررسي ضوابط اصولي مربوط به تصرفات هر يك از شركاء در مال مشترك ضرورت دارد .
ماده 571 قانون مدني شركت را بدين شرح تعريف مي كند : « شركت عبارت است از اجتماع حقوق مالكين متعدد در شيئي واحد به نحو اشاعه . »

مطابق اين تعريف در شركت ، حقوق مالكين متعدد در شيئي واحد جمع ميگردد . واضح است كه ..........................

نویسنده:مرتضی محمدحسینی طَرقی(کارشناس ارشد حقوق خصوصی)
قرابت معمولا بر سه گونه است:"نسبی"که بر اثر خون یعنی تولد یکی از دیگری ویا دونفر ازیک نفر به وجود می آید؛"رضاعی"که به سبب شیر خوردن ایجاد می شود و"سببی"که در اثر نکاح بین هریک از زوجین با خویشاوندان دیگری حاصل می شود

. در اینجا دونوع اخیر به بحث ما به عنوان نفقه خویشاوندان ونزدیکان ، ارتباطی نخواهد داشت .زیرا طبق ماده 1196 قانون مدنی:در روابط بین اقارب .................